漫畫–二華日記–二华日记
第226章 至高主力
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金城九重，橋欄處。
方毅洵鞭長莫及用人不疑塵凡意料之外不啻此奇妙的三頭六臂。
“司天之厲與五殘，算得操縱天發之工力！”
他但解析法術音息，便不由痛感視爲畏途。
“西王母”的名號，始見於《周易》仲卷.塔山經.西次三經：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
這是王母娘娘最早記載的象。
而後到了《穆當今傳》中，王母娘娘形由獸身人面造成了柔情似水而又有才、且顯要的半邊天。
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再到爾後的《光緒帝內傳》中，王母娘娘又由有情、無能的貴細君，化作了外貌俊麗的女神。
由於《穆至尊傳》和《漢武帝內傳》的緣由。
因而從秦漢一代始，人人便把王母娘娘的短篇小說據說和周穆王西征、明太祖西巡的實打實史冊事件相互風雨同舟。
因此便蛻變成了新的西王母形。
在王母娘娘的商品化傳說本事中，以周穆王、西王母在仙境相逢和漢武帝於徵和二年迎王西母於甘泉的故事，最被人們傳開，並感化源遠流長。
跟着西王母的形勢益發到家，往後便被玄門西進玄教菩薩網當中，改成了道教的“女仙之首”。
這是王母娘娘神格慢慢向上的一番生成過程。
而西王母最天然的神格便是司天之厲與五殘。
方毅固有認爲神格百尺竿頭，更進一步恆定會兼而有之更健壯法術。
可當觀望司天之厲與五殘介紹往後，他才真切並非如此。
司天之厲與五殘是他從來見過最天曉得神功。
天之厲，是指盤古擊沉的幸運和瘟。
而五殘是指五殘星。
這種星球說是著名的兇戾之星。
它的感化，大可感化族羣時盛衰，小則可感染人身運。
如此說不妨多多真身會不到這門法術事實有多強。
改制，這門法術優秀稽氣象命數與操控天之刑，是完美輾轉干擾天理法則的至高工力。
“我可能稽察一個王朝的運氣，也何嘗不可觀察掃數星體的天時，還是還美感動那些大數，讓一期朝乃至穹廬，在有形中央瓦解冰消！”
方毅委實被影響住了。
這是滅世神的本事啊！
“雖說這門神通也和使用者修爲相關，但緣命運和衍變國粹、法力量場等所作所爲兩樣，儘管我修爲矯時，得不到一會兒撥拉一命運讓一下代一晃兒消滅，可也能分屢屢動流年，讓一番朝代滅亡掉，居然是要是我有焦急，崛起一方全國也看得過兒。”
方毅霍然溫故知新到牆上別史華廈大魔法師劉秀感召“火雨流星”敗王莽。
稗史中僅有《商代書》記載“夜有隕星墜營中”，並沒有真的“火雨車技”助力覆敵。
但要是方毅廢棄這門法術震動氣候命，便認同感真發作這種神蹟。
“這門神功使不得不論使喚，不然太可怕了。”
方毅揣摩久長之後，這才從震動激情中掙脫。
他無間看其三個機能。
第三個作用是能從空疏當中勾動西華至妙之氣。
方毅一看職能介紹，再一次感覺鬼鬼祟祟生恐。
這門術數和上清靈寶天尊勾動生死存亡二炁相似。